О подражании Христу. 4 книги Фомы Кемпийского. 1872

а) О подражании Христу 4 книги Фомы Кемпийского, перевел с латинского языка гр. М. М. Сперанский, с присовокуплением некоторых мест из разных творений того же сочинителя, избранных также гр. М. М. Сперанским, и заметки [библ.] А. Д. Ивановского. СПб.: «Общественная польза», 1872. XXXVIII, 362 с.
Экземпляр в новом цельнокожаном переплете с золотым тиснением. Состояние очень хорошее.
«О подражании Христу» (лат. De Imitatione Christi) — католический богословский трактат Фомы Кемпийского. Датой создания считается 1427 г. Это первое руководство к духовной жизни движения «Нового благочестия», членом которого был Фома Кемпийский. «О подражании Христу» — одно из самых широко распространённых после Библии богословских сочинений, выдержавших свыше пяти тысяч переизданий. Книга состоит из четырёх разделов, каждый из которых представляет собой подробное руководство к духовной жизни: «Наставления, полезные для духовной жизни», «Наставления ко внутренней жизни», «О внутреннем утешении» и «О таинстве тела Христова».
Фома Кемпийский критикует внешнее благочестие, практикуемое монахами, и призывает к обретению внутреннего мира через самоотречение. Огромное значение в учении Фомы играет таинство Евхаристии как ключевой элемент духовной жизни. Немалый интерес представляет и высказывание об этой же замечательной книге, сделанное святителем Димитрием Ростовским в своей проповеди от 19 ноября 1705 года: «Гость от западных стран, чужий человек, но не с худым товаром, Фома именуемый, свой сундучок открывает, свою, глаголю, книжицу, о подражании Христовом зовомую, отверзает пред очима нашима, и показует един бисер, зовомый смирение, его же цены гордыи чада Адамова мало ведят: ибо и силы того разумети не хотят и презирают. А той бисер толь есть честен, яко и Самому Богу есть люб, Царь небесный на него смотрети рад, в вышних живый, и на смиренныя презираяй: “На кого, – рече, – призрю, токмо на кроткого и смиренного” (Исаии 66, ст. 2). А силу имать бисер той от гноища возносити нища, и посаждати его с князи». – Димитрий Ростовский.
Фридрих Ницше утверждал, что это «одна из книг, которую я не могу держать в руках без физиологической реакции: от неё исходит аромат Вечной женственности, который более подходит французам или вагнерианцам».