תלמוד ירושלמי קדשים המזויף - תרס"ז | 1907

תלמוד ירושלמי קדשים המזויף - תרס"ז | 1907
כרך ובו מסכתות: חולין ובכורות מן התלמוד הירושלמי המזוייף, עם הגהות המהרש"ם מבערזאן (!), ביאור והערות מאת שלמה באבער ופירוש חשק שלמה, מאת המו"ל - הזייפן "שלמה יאודה ס"ט בהגאון מהר"ם זצ"ל הספרדי, מכונה פריעדלענדער". עם הסכמות גדולי הרבנים, שנפלו בפח שטמן להם הזייפן. עמוד השער בצבעי אדום ושחור. שער נפרד למסכת בכורות. הוצאת ס. וואראהל, בדפוס ווידער, תרס"ז [1907]. | הפרסום על מציאת כתב יד עתיק ובו סדר קדשים האבוד, מן התלמוד הירושלמי , עורר התלהבות גדולה בקרב העולם היהודי-תורני כולו, גם גדולי ישראל הידועים בחוש הביקורת המפותח שלהם, כמו ה'חפץ חיים', המהרש"ם מברזאן ועוד רבים, לדאבוננו, נפלו בפח. וזאת משתי סיבות: האחת, הציפייה הגדולה לגאולה, שמציאת סדר קדשים העוסק בדיני הקרבת הקרבנות בבית המקדש, מהווה סימן שמימי לכך שהגאולה מתקרבת, ומשמים שלחו לנו את הירושלמי בכדי שנוכל להתכונן לבניין בית המקדש. והסיבה השנייה, חייבים לומר, היא איכותו של הזיוף. הזייפן פרידלנדר העתיק וסידר בכישרון רב את כל מאמרי הירושלמי הקשורים לסדר קדשים, חלקם הובאו בספרי הראשונים, חלקם מאמרי ירושלמי מסדרים אחרים ואת חלקם בדה ממוחו הקודח. אך עד מהרה חדי העין מבין גדולי ישראל (הרגוצ'ובר, ה'כלי חמדה' ועוד) חשפו את הזיוף, והתברר כי ידו של פרידלנדר במעל. עד היום עדיין ישנם המתעקשים כי כתב היד הוא אותנטי ואינו מזויף. מן העניין לציין כי הגאון מטשעבין אמר כי הוא הכיר את פרידלנדר, והוא לא היה מוכשר דיו ליצור בעצמו זיוף בסדר גודל שכזה. בכל אופן, לאחר שהתברר הזיוף נגנזו רוב העותקים. ואלו שנותרו הפכו פריט לאספנים. | נייר איכותי. כריכה מקורית, מוטבעת. חתימת כעלות בלתי מפוענחת. | [9], עח; [1], מז דף. 35 ס"מ. מצב כללי: טוב.