מכירה פומבית 31
מכירת Premium מיוחדת: מכירה חיה באולם ובאינטרנט עם כרוז!
4.9.18
(הזמן המקומי שלך)
ישראל
רחוב בית און מזכרת בתיה
תנאי המכירה
הדגמת מכירה
לקוחות יקרים!
שימו לב מכירה זו תתקיים באינטרנט אונליין בשילוב מכירה חיה באולם!
עמלת המכירה היא 17% + מע"מ על העמלה בלבד למשלמים תוך 7 ימים מיום המכירה.
למאחרים בתשלום תתווסף עמלה בגובה 5% נוספים.
המכירה הסתיימה
|
פריט 30:
יששכר בער ריבאק (1897-1935) "שטעטל מאיין חויבר היים - גדנקניש"
עוד...
|
|
|
נמכר ב: $750
מחיר פתיחה:
$
750
עמלת בית המכירות:
17%
לפרטים נוספים
מע"מ: על העמלה בלבד
|
יששכר בער ריבאק (1897-1935) "שטעטל מאיין חויבר היים - גדנקניש"
(עירי הקטנה, ביתי ההרוס, בזיכרון)
Verlag "Schwellen", ברלין-שרלוטנבורג 1923, (330 x 450 מ"מ). - [2], III-XXXI, [1] דף. כריכה קשה מקורית. הליטוגרפיות כולן מתוארכות 1917 וחתומות באבן (בצלחת). של 30 צלחות חצי הטון (כותרת + צלחות ממוספרים III-XXXI), ארבעה מודפסים ביסטרו, והאחרים ספיה או שחור. הספר הזה הוא שלם, אבל בלי הרשימה המקורית של צלחות מוכנס מאחור. כותרת וכותרות ביידיש. ריבק התנסה בתחילה בקוביזם ולאחר מכן פנה לצייר נושאים יהודיים בשנות העשרים, כאשר מבקרים ואספנים החלו להעריך את הקוביזם האנאליטי שלו ולהכיר בחשיבותו בתנועה האוונגרדית הרוסית. הוא היה חבר חשוב בתנועה המודרנית היהודית הרוסית, שכללה את ליסיצקי, אלטמן, אהרונסון ושאגאל ריבק. הדימויים החזקים נוצרו כמצבת זכרון לכפרים היהודיים ("שטעטלך") - כולל עיר מולדתו - שנהרסו בפוגרומים בעקבות של מסע מלחמת העולם הראשונה הרות אסון ומלחמת האזרחים הרוסית. הם מתארים את חיי היומיום של עיירה יהודית מסורתית לפני ההריסות והטבח העתידיות: רחוב עירוני, אומנים (כולל סנדלר, חייט ומשחרר סכין), מוזיקאים, שוק, בית כנסת, חתונה, הלוויה, בית העלמין היהודי, הרב והרב החסידי. מצב: כריכה שפשפה, פגומה בפינה השמאלית התחתונה ובקצוות, עם שחיקה.
שדרה מוכתמת, פגומה למעלה ולמטה. כריכה קדמית מנותקת
דף ראשון עם 2 קרעים לקצה תחתון וכתמי חלודה.
כמה כתמי חלודה קטנים, ספוראדיים, לרצועות רבות. יששכר בער ריבק, גם ריבק (Іссахар-Бер Рибак, נולד ב -2 בפברואר 1897 ביאליסאווטגראד, היום קירוהראד, אוקראינה, נפטר ב -22 בדצמבר 1935 בפריס) היה צייר אוקראיני-צרפתי ריבק למד בבית הספר לאמנות בקייב עד 1916. הוא הצטרף קבוצת ציירים מתקדמת והושפעה מתומכי ספרות יהודית מודרנית כגון דוד ברגלסון ודוד הופשטיין. הציירים אלכסנדר בוגומזוב ואלכסנדרה אקסטר היו אז בקייב, והם לימדו אותו ב -1913. בשנת 1916 הוטל על אל ליסיצקי ועל ריבק להנציח את האנדרטאות היהודיות של שטטלס מאוקראינה ומבלרוס. כשהשתתף בתערוכה של ציורים ופסלים יהודיים במוסקבה באביב 1917, מומלץ במיוחד לעבודתו.
במהפכת אוקטובר 1917 הוא השתתף בפעילויות רבות כדי להגדיר מחדש את תרבות היידיש האוונגרדית, ולכן נסע למוסקבה. לאחר שאביו נהרג על ידי חיילי פטלג'ורה בפוגרומים באוקראינה, נמלט באפריל 1921 לקובנה ובאוקטובר 1921 הוא השיג אשרה לגרמניה. הוא היה בברלין עד 1924.
הוא היה חבר בנינגרופ והציג את התמונות הקוביסטיות שלו הן בפרשת ברלינר והן בקונסטאוסלונג של ג'וריפריאן.
הוא גם הדגים שלושה ספרי אגדה ביידיש על מרים מרגולין. שטעטל-ליטוגרפיות שלו פורסם בשנת 1923 על ידי Schwellen-Verlag. באותה עת היה ארגון החינוך היהודי "אורט" בברלין, והוא הכין את הטיוטה ללוגו.
ב -1924 הוא ניסה שוב לעבוד בברית המועצות לקשט סצנות בתיאטראות ביידיש.
ב -1926 היגר לפריז ולא חזר לרוסיה.
בשנת 1928 היתה לו תערוכה נפרדת ב "Galerie aux Quatre Chemins" ובשנת 1929 ב"גלריה לאמנות ". סגנון הציור שלו פנה לצביעה האקספרסיוניסטית של בית הספר של פאריס בתקופה שבין שתי מלחמות העולם. תערוכות נוספות הוצגו בגלריות בהאג, רוטרדם, בריסל ואנטוורפן. בשנת 1935 הוא נסע לפתיחת התערוכה שלו בקיימברידג '. הוא לא חי לראות את התערוכה הרטרוספקטיבית שנערכה בפריז על ידי ז'ורז 'וילדנשטיין.
ריבק היה בן זמננו של האמנים היהודים-רוסיים נתן איסג'וויטש אלטמן, בוריס ארונסון ומארק שאגאל, שעבדו עם מסירת המסורת היהודית באמנות המודרנית.
רוב העבודות שהשאיר אחריו נמצאות במוזיאון ריבק בבת ים בישראל, חלק ממתחם המוזיאונים של מוזיאון בת-ים
(עירי הקטנה, ביתי ההרוס, בזיכרון)
Verlag "Schwellen", ברלין-שרלוטנבורג 1923, (330 x 450 מ"מ). - [2], III-XXXI, [1] דף. כריכה קשה מקורית. הליטוגרפיות כולן מתוארכות 1917 וחתומות באבן (בצלחת). של 30 צלחות חצי הטון (כותרת + צלחות ממוספרים III-XXXI), ארבעה מודפסים ביסטרו, והאחרים ספיה או שחור. הספר הזה הוא שלם, אבל בלי הרשימה המקורית של צלחות מוכנס מאחור. כותרת וכותרות ביידיש. ריבק התנסה בתחילה בקוביזם ולאחר מכן פנה לצייר נושאים יהודיים בשנות העשרים, כאשר מבקרים ואספנים החלו להעריך את הקוביזם האנאליטי שלו ולהכיר בחשיבותו בתנועה האוונגרדית הרוסית. הוא היה חבר חשוב בתנועה המודרנית היהודית הרוסית, שכללה את ליסיצקי, אלטמן, אהרונסון ושאגאל ריבק. הדימויים החזקים נוצרו כמצבת זכרון לכפרים היהודיים ("שטעטלך") - כולל עיר מולדתו - שנהרסו בפוגרומים בעקבות של מסע מלחמת העולם הראשונה הרות אסון ומלחמת האזרחים הרוסית. הם מתארים את חיי היומיום של עיירה יהודית מסורתית לפני ההריסות והטבח העתידיות: רחוב עירוני, אומנים (כולל סנדלר, חייט ומשחרר סכין), מוזיקאים, שוק, בית כנסת, חתונה, הלוויה, בית העלמין היהודי, הרב והרב החסידי. מצב: כריכה שפשפה, פגומה בפינה השמאלית התחתונה ובקצוות, עם שחיקה.
שדרה מוכתמת, פגומה למעלה ולמטה. כריכה קדמית מנותקת
דף ראשון עם 2 קרעים לקצה תחתון וכתמי חלודה.
כמה כתמי חלודה קטנים, ספוראדיים, לרצועות רבות. יששכר בער ריבק, גם ריבק (Іссахар-Бер Рибак, נולד ב -2 בפברואר 1897 ביאליסאווטגראד, היום קירוהראד, אוקראינה, נפטר ב -22 בדצמבר 1935 בפריס) היה צייר אוקראיני-צרפתי ריבק למד בבית הספר לאמנות בקייב עד 1916. הוא הצטרף קבוצת ציירים מתקדמת והושפעה מתומכי ספרות יהודית מודרנית כגון דוד ברגלסון ודוד הופשטיין. הציירים אלכסנדר בוגומזוב ואלכסנדרה אקסטר היו אז בקייב, והם לימדו אותו ב -1913. בשנת 1916 הוטל על אל ליסיצקי ועל ריבק להנציח את האנדרטאות היהודיות של שטטלס מאוקראינה ומבלרוס. כשהשתתף בתערוכה של ציורים ופסלים יהודיים במוסקבה באביב 1917, מומלץ במיוחד לעבודתו.
במהפכת אוקטובר 1917 הוא השתתף בפעילויות רבות כדי להגדיר מחדש את תרבות היידיש האוונגרדית, ולכן נסע למוסקבה. לאחר שאביו נהרג על ידי חיילי פטלג'ורה בפוגרומים באוקראינה, נמלט באפריל 1921 לקובנה ובאוקטובר 1921 הוא השיג אשרה לגרמניה. הוא היה בברלין עד 1924.
הוא היה חבר בנינגרופ והציג את התמונות הקוביסטיות שלו הן בפרשת ברלינר והן בקונסטאוסלונג של ג'וריפריאן.
הוא גם הדגים שלושה ספרי אגדה ביידיש על מרים מרגולין. שטעטל-ליטוגרפיות שלו פורסם בשנת 1923 על ידי Schwellen-Verlag. באותה עת היה ארגון החינוך היהודי "אורט" בברלין, והוא הכין את הטיוטה ללוגו.
ב -1924 הוא ניסה שוב לעבוד בברית המועצות לקשט סצנות בתיאטראות ביידיש.
ב -1926 היגר לפריז ולא חזר לרוסיה.
בשנת 1928 היתה לו תערוכה נפרדת ב "Galerie aux Quatre Chemins" ובשנת 1929 ב"גלריה לאמנות ". סגנון הציור שלו פנה לצביעה האקספרסיוניסטית של בית הספר של פאריס בתקופה שבין שתי מלחמות העולם. תערוכות נוספות הוצגו בגלריות בהאג, רוטרדם, בריסל ואנטוורפן. בשנת 1935 הוא נסע לפתיחת התערוכה שלו בקיימברידג '. הוא לא חי לראות את התערוכה הרטרוספקטיבית שנערכה בפריז על ידי ז'ורז 'וילדנשטיין.
ריבק היה בן זמננו של האמנים היהודים-רוסיים נתן איסג'וויטש אלטמן, בוריס ארונסון ומארק שאגאל, שעבדו עם מסירת המסורת היהודית באמנות המודרנית.
רוב העבודות שהשאיר אחריו נמצאות במוזיאון ריבק בבת ים בישראל, חלק ממתחם המוזיאונים של מוזיאון בת-ים
