Старообрядческая лицевая рукопись. Житие княжны Евфросинии Суздальской. [2 половина XVIII века].

Старообрядческая лицевая рукопись. Житие княжны Евфросинии Суздальской. [2 половина XVIII века].
[63] л. 30 х 20,5 см. В позднем владельческом составном переплете. Реставрация фрагментов полей (газетная бумага, калька, бумага), утрата фрагментов полей нескольких листов. Рукопись иллюстрирована более чем 30 сюжетными листовыми миниатюрами, выполненными гуашью, киноварью, чернилами. Несколько миниатюр посвящены нашествию хана Батыя на Суздаль. Согласно житию, молитвы и заступничество Евфросинии спасли Ризоположенский монастырь от неприятеля, полностью сжегшего Суздаль. Евфросиния Суздальская (1212-1250) - православная святая. Житие сообщает, что княжне в женихи был выбран брат Александра Невского Фёдор Ярославич, однако тот умер неожиданно в тринадцатилетнем возрасте в Новгороде 5 июня 1233 года. Княжна осталась в Суздальском женском монастыре в честь Положения ризы Божией Матери, где вскоре приняла постриг с именем Евфросиния (в честь святой Евфросинии Александрийской). Со временем стала настоятельницей этого монастыря. По инициативе святой в Суздале был основан Троицкий монастырь. Единственным источником сведений о жизни преподобной Евфросинии является ее Житие, составленное монахом суздальского Спасо-Евфимиева монастыря Григорием, создавшим жизнеописания многих местных святых. В нем, помимо повествования о чудесах, совершенных святой при жизни, содержатся два рассказа о посмертных чудесах, свидетелем которых был автор, одно датировано 1 мая 1558 года. По-видимому, житие было создано на рубеже 50-х и 60-х годов XVI века. Оригинальный список этого сочинения был обнаружен суздальским епископом Варлаамом в Махрищском монастыре в 1577-1580-х годах, что, по-видимому, и послужило поводом к канонизации преподобной Евфросинии. Житие получило распространение в лицевых списках, созданных во 2 половине XVII - XVIII вв.