Auction 5
Feb 4, 2019
Israel
RECHOV KIBUTS GULIES 24 BNEI BRAK ISRAEL
and rare seforim, Slavita and Zitamir seforim, Chassidus seforim, Chabad articles, Litta Gedoilim, stamps, signatures, handwritten letters, newspapers from those era's, children's books, Zionist artifacts, facsimilia of Seforim and Handwritten documents.
Please note that from sale number 5, the commission will be 23% and there will be no credit card fee.
Here are some important messages in regards to our sales.
The auction has ended
|
LOT 64:
"yalkut shimony". Parts 1-2. About the bible. Frankfurt dauder 1709. Drawn title page.
more...
|
|
|
Sold for: $110
Start price:
$
50
Auction house commission:
23%
More details
VAT: 17% On commission only
Users from foreign countries may be exempted from tax payments, according to the relevant tax regulations
|
ספר ילקוט התורה הנקרא "שמעוני". מ"ר שמעון ראש הדרשנים בק"ק ורנקבורט. חלק א': בראשית-דברים. פרנקפורט דאדר, תס"ט(1709). דפוס מיכל גאטשלק. 1, שי"ג ד'; חלק ב': נביאים כתובים. ק"ץ ד';
בחלק א' שער מצויר עם דמויות מלאכים, משה ואהרן ומלחמת דוד וגולית. שער נפרד לחלק ב'. דף א' הסכמות למהדורה זו והקדמה.
בתוך הספר מעט תיקונים והוספות בכ"י עתיק וכן תיקונים והוספות בעיפרון.
בשער חלק ב: "והוגה ... עם נוסחאות שונים כפי שמצאנו בילקוט הנדפס בעיר ..ליוורנו, ובילקוט אשר נדפס בעיר לובלין ע"י ... ר’ מאיר בן ... ר’ פתחיה זצ"ל וכל דבר הקשה הביא לפני ... ר’ העשיל זצ"ל שהי’ כעת[!] אב"ד ור"מ לובלין". האמת היא, שהוצאה זו נדפסה דף על דף על-פי ההוצאה הקודמת: ורנקבורט דמיין תמ"ז, שנדפסה על-פי דפוס לובלין ת"ג (בתוספת מדפוס ליוורנו), ושמו של ר’ העשיל כלל אינו נזכר בדפוסים הנז’. [הסכמות גדולי הרבנים נדפסו בחלק א'].
כריכה יחסית חדשה פשוטה, נייר עבה וטוב, שוליים נאים, נזקי עש בעיקר בתחילת וסוף הספר, חסר בעמוד אחרון עם מעט חסר בשמות הפועלים, באופן כללי מצב טוב – טוב מאוד.
ילקוט שמעוני הינו ספר מדרשים קדום, המלקט את מדרשי חז"ל על התנ"ך. המחבר ליקט בספרו מדרשים מהמשנה, התלמוד הבבלי, התלמוד הירושלמי, ספרא, ספרי, מכילתא, פסיקתא, מדרש רבה, מדרש תנחומא, מדרש אבכיר, מדרש שוחר טוב, פרקי דרבי אליעזר, תנא דבי אליהו (רבא וזוטא) , סדר עולם (רבא וזוטא) ועוד. בילקוט נדפסו גם מדרשים רבים שאבדו, ונשתמרו בזכותו.
במשך הדורות קמו עוררים על חלק מהמדרשים המופיעים בו, יתכן כי חלקן נבעו בעקבות שיבושים שנפלו בזמן העתקות כתבי היד, וחלקם תוקנו בחלק מן המהדורות, או מכיוון שחלק ממקורותיו של הילקוט אבדו ואינם נמצאים בידינו עוד. למרות אותן ביקורות, הילקוט נתקבל בכל תפוצות ישראל, וצוטט על ידי גדולי ישראל, ואפילו, פעמים אחדות פסקו גדולי ישראל הלכות על פיו.
מחבר הילקוט היה עלום שם. החיד"א, בספרו "שם הגדולים" יחסו לרבי שמעון הדרשן מפרנקפורט, ועד היום מסורת זו היא המסורת המקובלת בעם ישראל. על הילקוט נתחברו כמה חיבורים, ביניהם "זית רענן" מאת מחבר המגן אברהם.
ספר ילקוט התורה הנקרא "שמעוני". מ"ר שמעון ראש הדרשנים בק"ק ורנקבורט. חלק א': בראשית-דברים. פרנקפורט דאדר, תס"ט(1709). דפוס מיכל גאטשלק. 1, שי"ג ד'; חלק ב': נביאים כתובים. ק"ץ ד';
בחלק א' שער מצויר עם דמויות מלאכים, משה ואהרן ומלחמת דוד וגולית. שער נפרד לחלק ב'. דף א' הסכמות למהדורה זו והקדמה.
בתוך הספר מעט תיקונים והוספות בכ"י עתיק וכן תיקונים והוספות בעיפרון.
בשער חלק ב: "והוגה ... עם נוסחאות שונים כפי שמצאנו בילקוט הנדפס בעיר ..ליוורנו, ובילקוט אשר נדפס בעיר לובלין ע"י ... ר’ מאיר בן ... ר’ פתחיה זצ"ל וכל דבר הקשה הביא לפני ... ר’ העשיל זצ"ל שהי’ כעת[!] אב"ד ור"מ לובלין". האמת היא, שהוצאה זו נדפסה דף על דף על-פי ההוצאה הקודמת: ורנקבורט דמיין תמ"ז, שנדפסה על-פי דפוס לובלין ת"ג (בתוספת מדפוס ליוורנו), ושמו של ר’ העשיל כלל אינו נזכר בדפוסים הנז’. [הסכמות גדולי הרבנים נדפסו בחלק א'].
כריכה יחסית חדשה פשוטה, נייר עבה וטוב, שוליים נאים, נזקי עש בעיקר בתחילת וסוף הספר, חסר בעמוד אחרון עם מעט חסר בשמות הפועלים, באופן כללי מצב טוב – טוב מאוד.
ילקוט שמעוני הינו ספר מדרשים קדום, המלקט את מדרשי חז"ל על התנ"ך. המחבר ליקט בספרו מדרשים מהמשנה, התלמוד הבבלי, התלמוד הירושלמי, ספרא, ספרי, מכילתא, פסיקתא, מדרש רבה, מדרש תנחומא, מדרש אבכיר, מדרש שוחר טוב, פרקי דרבי אליעזר, תנא דבי אליהו (רבא וזוטא) , סדר עולם (רבא וזוטא) ועוד. בילקוט נדפסו גם מדרשים רבים שאבדו, ונשתמרו בזכותו.
במשך הדורות קמו עוררים על חלק מהמדרשים המופיעים בו, יתכן כי חלקן נבעו בעקבות שיבושים שנפלו בזמן העתקות כתבי היד, וחלקם תוקנו בחלק מן המהדורות, או מכיוון שחלק ממקורותיו של הילקוט אבדו ואינם נמצאים בידינו עוד. למרות אותן ביקורות, הילקוט נתקבל בכל תפוצות ישראל, וצוטט על ידי גדולי ישראל, ואפילו, פעמים אחדות פסקו גדולי ישראל הלכות על פיו.
מחבר הילקוט היה עלום שם. החיד"א, בספרו "שם הגדולים" יחסו לרבי שמעון הדרשן מפרנקפורט, ועד היום מסורת זו היא המסורת המקובלת בעם ישראל. על הילקוט נתחברו כמה חיבורים, ביניהם "זית רענן" מאת מחבר המגן אברהם.
