RECHOV KIBUTS GULIES 24 BNEI BRAK ISRAEL, Israel
The auction has ended
|
LOT 98:
Sefer hamitzvot by the rambam Varsha 1883. From yeshivat chachmey Lublin with 2 post scripts in rabbi meir Shapira ...
more...
|
|
|
Sold for: $130
Start price:
$
50
Buyer's Premium: 23%
More details
VAT: 17% On commission only
Users from foreign countries may be exempted from tax payments, according to the relevant tax regulations
|
Sefer hamitzvot by the rambam Varsha 1883. From yeshivat chachmey Lublin with 2 post scripts in rabbi meir Shapira of Lublin hand write.
ספר המצוות להנשר הגדול הרמב"ם ז"ל ב' חלקים עם כל המפרשים. אוד מוצל מאש מהשמדת הגרמנים ימ"ש, בשער הספר ובסופו חותמות של 'בית עקד ספרים בישיבת חכמי לובלין'.
בספר נמצאו שתי הגהות קצרות בכתב יד קודשו של רבי מאיר שפירא מלובלין שייסד ועמד בראשות הישיבה 'חכמי לובלין' שבלובלין ואף נתמנה לרבה של לובלין. ידוע גם כמחולל תקנת לימוד ה'דף היומי' בתלמוד הבבלי.
כריכה ישנה, נייר יבש, קרעים והדבקות, מעט נזקי עש בעיקר בשוליים, מצב טוב.
רבי מאיר שהיה גדול בתורה בעל שיעור קומה, עוד משחר נעוריו היה מיצר על מצבם הדל של הישיבות ותלמידיהם באותם ימים, מה שהביאו להקים ישיבה בה לא יחסר כל לתלמידיה, ולכל מחסורם הגשמי תדאג 'הישיבה', נוהג שלא היה קיים עד ימיו בעולם הישיבות, וכל זאת על-מנת שמוחם ולבם יהיה פנוי ללימוד ועבודת ה' בלבד, ולא יצטרכו לכתת רגם ולטכס עצה היכן ישנו ואצל מי מבעלי-הבתים יאכלו 'טעג (=ימים) בכל יום. כך אמר ועשה, במסירות רבה עד אין קץ אף היה נודד למקומות שונים ומרוחקים בחו"ל על מנת לבסס את הישיבה מבחינה גשמית ורוחנית כאחד. ואכן זכה והיתה ישיבתו לפאר הישיבות בה כל תלמידיה היו תלמידי חכמים מופלגים והשרידים ממנה תפסו מקום חשוב בכותל הצזרח של הדור שלאחר השואה.
ספר המצוות להנשר הגדול הרמב"ם ז"ל ב' חלקים עם כל המפרשים. אוד מוצל מאש מהשמדת הגרמנים ימ"ש, בשער הספר ובסופו חותמות של 'בית עקד ספרים בישיבת חכמי לובלין'.
בספר נמצאו שתי הגהות קצרות בכתב יד קודשו של רבי מאיר שפירא מלובלין שייסד ועמד בראשות הישיבה 'חכמי לובלין' שבלובלין ואף נתמנה לרבה של לובלין. ידוע גם כמחולל תקנת לימוד ה'דף היומי' בתלמוד הבבלי.
כריכה ישנה, נייר יבש, קרעים והדבקות, מעט נזקי עש בעיקר בשוליים, מצב טוב.
רבי מאיר שהיה גדול בתורה בעל שיעור קומה, עוד משחר נעוריו היה מיצר על מצבם הדל של הישיבות ותלמידיהם באותם ימים, מה שהביאו להקים ישיבה בה לא יחסר כל לתלמידיה, ולכל מחסורם הגשמי תדאג 'הישיבה', נוהג שלא היה קיים עד ימיו בעולם הישיבות, וכל זאת על-מנת שמוחם ולבם יהיה פנוי ללימוד ועבודת ה' בלבד, ולא יצטרכו לכתת רגם ולטכס עצה היכן ישנו ואצל מי מבעלי-הבתים יאכלו 'טעג (=ימים) בכל יום. כך אמר ועשה, במסירות רבה עד אין קץ אף היה נודד למקומות שונים ומרוחקים בחו"ל על מנת לבסס את הישיבה מבחינה גשמית ורוחנית כאחד. ואכן זכה והיתה ישיבתו לפאר הישיבות בה כל תלמידיה היו תלמידי חכמים מופלגים והשרידים ממנה תפסו מקום חשוב בכותל הצזרח של הדור שלאחר השואה.
