ילקוט מעם לועז חלק ראשון על ספר בראשית [לאדינו] - קושטא תק"ח | 1748 משוקם מקצועית בכריכת עור מפוארת

ילקוט מעם לועז חלק ראשון על ספר בראשית [לאדינו] - קושטא תק"ח | 1748 משוקם מקצועית בכריכת עור מפוארת

ספר ילקוט מעם לועז חלק ראשון מאת רבי יעקב כולי, כפי שחובר במקור בשפת הלאדינו, חתימות ורישומים בשער, העותק מלא כולו בהגהות והערות בכתב יד בלועזית, עם הקדמת המחבר בעברית ולאדינו, דפים משוקמים כולל השער, חסרים מספר דפים, רסח דף. עם המפתחות בלאדינו, נכרך מחדש בכריכת עור מפוארת, שוקם מקצועית כולל מילוי נייר לנקבי עש. פגמים שונים משוקמים, חלקם עם פגיעות בטקסט.

ילקוט מעם לועז. תחילתה של הסדרה הנפלאה, היא בחיבור אחד בשפת הלאדינו של החכם רבי יעקב כולי, על ספר בראשית ומחצית ספר שמות עד פרשת תרומה. חלקי המשך לילקוט במתכונתם של החלקים הראשונים, חיברו במהלך המאות הי"ח והי"ט חכמים שונים. (רבי יצחק מאגריסו ערך והוציא לאור את הילקוט לספר שמות ולספרי ויקרא ובמדבר ככל הנראה על פי רשימות שהותיר רבי יעקב כולי, ורבי יצחק ארגואיטי חיבר את הפירוש לספר דברים.) במהלך המאה התשע עשרה נדפסו מספר כרכים על חלק מספרי הנביאים והמגילות. ובמחצית השנייה של המאה העשרים, תורגמה סוף סוף הסדרה לעברית תוך הרחבה ניכרת של תוכן הילקוט, על ידי הרב שמואל קרויזר-ירושלמי. הספר זכה לפופולריות עצומה בקרב קהילות יהדות ספרד, שנהגו לקרוא מן הספר בחוג המשפחה מסביב לשולחן השבת, וכספר הקראה לילדים לפני השינה. הספר נחשב על ידי רבים, כגולת הכותרת של ספרות הלאדינו בכמות ובאיכות. לפי המנהג הנפוץ של מחברי הספרים, לרמוז את שמם בשם ספרם. היוזם והמחבר הראשון של הסדרה, רבי יעקב כולי, ייחד בתחילה את ספרו לנשים וילדים שאינם בקיאים בלשון הקודש, אלא מדברים בלע"ז. כשההשראה לכך היא מפרק בתהילים המתחיל במילים: "בצאת ישראל ממצרים בית יעקב מעם לועז." ומסיים במילים "מלפני אדון חולי ארץ, מלפני... יעקב." כאשר חז"ל דרשו כי המילים "בית יעקב" רומזות לנשים, המילים "מעם לועז" מרמזות על הקבוצה בעם המבינה ומדברת בלועזית, וההופעה של השם "יעקב" פעמיים והמילה "חולי" המרמזת על שם משפחתו כולי.