משניות קומרנא, מהדורה ראשונה– [לעמברג] תרכ"א | 1861,
ששה סדרי משנה עם פירוש רבינו עובדיה מברטנורה תוספות יום טוב ועוד, ועם פירושים מאת רבי יצחק יהודה יחיאל סאפרין – האדמו"ר מקאמרנא. לעמברג, תרכ"א 1861. מהדורה ראשונה.
מפרט מפורט: כ 28 ס"מ. לכל חלק שער מיוחד, עם ציור דב וצבי, כשמות המדפיסים ר' דוב בעריש לוריא ור' הירש שפערלינג. סטפנסקי חסידות, 367. ברשימת סטפנסקי לחסידות כתב על עותק זה במילים אלו "ראינו סט שלם" וזה מראה עד כמה סט זה הינו נדיר.
[א]: זרעים, [5], צז, כו, צד [צ"ל: צג] דף.ללא שער , מעט הדבקות בקצוות הדפים הראשונים ללא חסרון בטקסט,
[ב]: מועד. [1] דף, כמו בעוד עותקים אין 2 דף התחלה], נט, סא-קמא [צ"ל: קמג] דף .מצב טוב
[ג]: נשים. [1], קכט, [1] דף. בשתי דפים במסכת יבמות הדבקות עם חסרון בטקסט.
[ד]: נזיקין. ג-ד, ז-יד, יז-קפד דף. כמו בהרבה עותקים אין [5] דף בסוף עם הברייתא – פרק קניין תורה.
[ה]: קדשים. [1], צד, מג [1] דף, הדף האחרון לא רשום בביבליוגרפיה.
[ו]: טהרות. [1], רצו דף. מעט חוסר בעמוד השער ללא חסרון מהטקסט.
[המשניות האלו נדפסו בכמה וריאנטים, ישנם עותקים שבשערים אין את ציורי הדב והצבי ובהם השנה היא 1862, יתכן והדפים שאינם נמצאים בחלק מהעותקים לא נדפסו בכל הווריאנטים].
מאפיינים יחודיים: מהדורה ראשונה של משניות עם הפירושים מעשה ארג ועצי עדן, ופירוש פני זקן על התוספתא שחיבר האדמו"ר רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין מקאמרנא. בראש חלק א וחלק ו נדפסו הקדמות המחבר. בסוף ההקדמה לטהרות כתב המחבר: והתוספתא סדרתי ע"פ סדר הגאון מוהרא"ו זצ"ל (הגאון מווילנא) שעשה אותה סלת נקיה, אלא במקומות מועטים שהעמדתי גירסא שלנו, שהחזיקו בה רבינו והראב"ד והרא"ש, ונתווכחתי עמו בויכוח אהבה". כוונתו לספר טהרת הקודש עם פירושים והגהות מהגאון מווילנא. סט משניות מבוקש מאד.
רקע: האדמו"ר הגאון והמקובל רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל מקאמרנא [תקס"ו 1906 – תרל"ד 1874] בן אחיו ותלמידו המובהק של רבי צבי הירש מזידיטשוב, היה רב בזידיטשוב ובקאמרנא, וכיהן כאדמו"ר מקאמרנא. בד בבד נסע לגדולי האדמו"רים בדורו, ובמיוחד לרבי אברהם יהושע השל מאפטא [ה'אוהב ישראל'] ואחר כך לרבי ישראל מרוז'ין שהפליגו מאד בשבחו. התפרסם כבעל מופתים וקהל חסידיו היה רב. חיבר חיבורים בנגלה ובנסתר, ונודע כמחבר 'היכל הברכה'.
מצב כללי טוב , קטמים והדבקות קרעים טיפה . כריכות מקוריות תואמות. ששה חלקים בחמשה כרכים. חתימות בעלים בתוספת תפילה מיוחדת בתחלת רוב הכרכים.