Bidspirit auction | Еврейская энциклопедия. Свод знаний о

Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. 16 томов. - С-Петербург. Издание Общества для Научных Еврейских Изданий и Издательства Брокгауз-Ефрон. [1908–1913]. В издательских переплетах с золотым и конгревным тиснением, 18,5 х 26,5 см. Хорошее состояние. Потертость обложек, выгорели корешки; в нескольких томах трещины до и после блока, побиты уголки.  Полоса на фото-дефект сканера. Том 1. А – Алмемар. VIII, 960 стлб., [4] с., с иллюстрациями в тексте и 3 иллюстрации  на отдельных листах. Том 2. Алмогады – Арабский язык. [4] с., 960 стлб., [4] с.; с иллюстрациями в тексте и 6 иллюстраций и карт на отдельных листах. Том 3. Арабо-еврейская литература – Бделлий. [8] с., 960 стлб.; с иллюстрациями в тексте и 9 иллюстрациями и картами на отдельтных листах. Том 4. Бе-Абидан – Брес. [6] с., 960 стлб., [4] с.; с иллюстрациями в тексте, 9 листами иллюстраций и нот на отдельных листах, 4 листами таблиц. Том 5. Брессюир – Гадасси. [6] с., 960 стлб.; с иллюстрациями в тексте и 14 иллюстрациями и картами на отдельных листах. Том 6. Гадассий – Данте. [8] с., 960 стлб., [2] с.; с иллюстрациями в тексте и 8 листами иллюстраций и нот на отдельных листах. Том 7. Данциг – Ибн-Эзра, Иуда. [8] с., 960 стлб.; с иллюстрациями в тексте.; 1 илл. карты. Том 8. Ибн-Эзра, Моисей – Иудаизм. [6] с., 968 стлб., [2] с.; с иллюстрациями в тексте и 9 иллюстрациями на отдельных листах и картами, таблиц. Том 9. Иудан – Ладенбург. [10], 1-192, 195-226, 225-960 стлб., [2] с; с иллюстрациями в тексте и 11 л. иллюстраций и нот на отдельных листах. Том 10. Ладенбург – Миддот. [8] с., 954 стлб., [2] с.; с иллюстрациями в тексте; 1 портрет, 2 карты на отдельных листах. Том 11. Миддот – Община. [8] с., 960 стлб., [2] с., с иллюстрациями; 2 илл. карт. Том 12. Обычай – Проказа. [8] с., 960 стлб., [2] с.; с иллюстрациями в тексте и 12 листами иллюстраций и карт на отдельных листах. Том 13. Проклятие – Сарагосси. [8] с., 960 стлб., [2] с.; с иллюстрациями в тексте, 4 листами  иллюстраций на отдельных листах. Частичная утрата, надрыв корешка. Том 14. Сараево – Трани. [8] с., 960 стлб., [2] с.; с иллюстрациями в тексте, 1 илл. на отдельном листе. Том 15. Трани – Шемини-Ацерет. [8] с., 960 стлб., [2] с.; с иллюстрациями в тексте. Том 16. Шемирамот – Vссоп. Алфавитный указатель. [8] с., 428 стлб., 212 с., с иллюстрациями в тексте. Еврейская энциклопедия – уникальное издание в истории дореволюционной русской печати. К началу ХХ в. иудаика – наука о еврействе - достигла значительного развития. Она оказалась чрезвычайно востребованной в силу роста еврейского самосознания, эмансипации народа и занятия им все более влиятельного положения в различных странах. Россия в этом отношении занимала особое место, так как в ней проживало более половины всего мирового еврейства. Ответом на непосредственные духовные запросы народа явилась в частности работа по систематическому научному изложению основных сведений о еврействе: его истории, религии, этике, экономическом состоянии в разные эпохи, демографии, науке, литературе, искусстве и т.д. Появляются первые энциклопедии. Одним из крупнейших достижений науки о еврействе этого времени стал выход в Нью-Йорке в 1901–1906 г.г. 12-томной первой еврейской энциклопедии на английском языке - результата коллективного труда большинства видных представителей иудаики из разных стран под руководством И. Зингера. Русская «Еврейская энциклопедия», вышедшая следом под редакцией Л. Каценельсона, Д. Гинцбурга, А. Гаркави, во многом опиралась на американский образец, но при этом имела собственное яркое научное лицо. В ней давалось полное, соответствующее состоянию науки на то время представление о еврействе и его развитии. Подробно освещены вопросы библеистики, гебраистики, еврейской литературы всех периодов, истории и археологии, еврейских языков, права, связанного с традициями иудаизма, философии, религии и ее направлений, кабалы, новейших культурных движений, быта, фольклора и др. Кроме общих вопросов в энциклопедии значительное внимание уделено всестороннему изучению восточно-европейского еврейства, проживавшего преимущественно на территории Российской империи. К ее созданию были привлечены лучшие научные силы России, в том числе крупные ученые-не-евреи. Среди авторов статей были представители всемирно признанной русско-еврейской исторической школы: С. Дубнов, Ш. Гинзбург, Ю. Гессен, А. Гаркави, Ш. Рабинович, П. Марек и другие; переводчик талмуда на русский язык Н. Переферкович, выдающийся исследователь античности Ф. Зелинский и многие другие. В России зародился ряд новых направлений в иудаике, которые нашли отражение в энциклопедии. Издание стало итогом более чем столетнего развития иудаики, самым общим и полным на тот момент собранием сведений в этой области на русском языке. Оно показывает глубочайшие исторические корни и духовные традиции еврейского народа, его выдающуюся роль в мировой культуре и цивилизации. Издание остается незаменимым до сих пор.