Bidspirit auction | ספה”ק ברוך טעם. דפו”ר תר”א

ספה”ק ברוך טעם. דפו”ר תר”א - ביכורי חידושי ה'דברי חיים' שבאו בדפוס! - ברוך טעם, חידושי סוגיות הש”ס ושו”ת, מאת הגאון רבי ברוך פרנקל תאומים אב”ד לייפניק. עם הסכמת ה”חתם סופר”. לבוב, [תר”א] 1841. מהדורה ראשונה. הספר נערך על ידי מרן ה”דברי חיים”, חתנו של המחבר, אך ללא אזכור שמו, כולל מפתח מפורט של תוכן הסימנים והסעיפים. כן הדפיס הדברי חיים בתחילת הספר הקדמה מיוחדת שכתב לספר, אף היא בעילום שמו. כמו כן הוסיף הרה”ק מצאנז לספר עשרות הגהות ארוכות משלו שנדפסו בשולי הגליון, והכל בעילום שמו. רק החל מן המהדורה השניה של הספר שנדפסה לאחר פטירת ה”דברי חיים”, נוסף שמו של ה”דברי חיים” בדף השער. הגהות ה”דברי חיים” שנדפסו בספר שלפנינו הן ביכורי חידושיו שבאו בדפוס. הגה”ק רבי ברוך תאומים-פרנקל [תק”ך-תקפ”ח], אב”ד לייפניק, התפרסם בשם ספרו ברוך טעם. היה מיחידי הסגולה בגאונותו ובחריפותו ומשרי התורה בדורו. מסורת היתה מקובלת במשפחתו כי עשרים וארבעה דורות לפניו ישבו על מדין לדון ולהורות בישראל. (אביו הג”מ יהושע יחזקאל פייבל רבה של אוסטרובצה, בנו של הג”מ יוסף מאוסטרובצה אב”ד בפוזנא ולובלין, בנו של הג”מ אריה ליב מקרעשו, בנו של הג”מ יהושע פייבל מפרמיסלא בעל פנים מסבירות ו”תקע בשופר, בנו של הג”מ יונה מהורודנא ניקלשבורג ומיץ בעל קקיון דיונה, בנו של הג”מ ישעיה מפרג, בנו של הג”מ אהרן משה תאומים מגזע רש”י ולמעלה בקודש). רבותיו היו אביו הגאון, וכמו כן היו בין רבותיו הג”מ ליבר חריף ראב”ד קראקא, הג”מ דוד טעבלי מליסא מח”ס נפש דוד, ויש אומרים גם רבי משולם איגרא מטיסמניץ. בשנת תקס”ב נבחר הברוך טעם לכהן פאר על כס הרבנות של קהילת לייפניק שבמורביה, לאחר שש שנים שישבה ללא רב, אחרי פטירתו של הג”מ בנימין וולף איגר בשנת תקנ”ו. כאן יצא שמו של הברוך טעם לתהלה בכל רחבי המדינה ופה נתפרסם כגדול הדור וזכה להערצה ולכבוד מלכים. קהילות נודעות בישראל הציעו לו את רבנות עירם אבל הוא לא נטש את לייפניק בה ישב עשרים ושש שנה עד לפטירתו. תלמידים רבים יצאו מישיבתו וברבות הימים גדלו והיו למאורות בקהילות ישראל, על תלמידיו נמנה גם הגאון בעל מראה יחזקאל מקרלסבורג. בגיל 13 נשא הגה”ק בעל הדברי חיים מצאנז לאשה את הרבנית רחל פייגא בתו של הברוך טעם (סיפורים חסידיים רבים ישנם אודות התהוות השידוך). לאחר נישואיו ישב הדברי חיים בבית חותנו הגאון וזו היתה תקופת הזוהר שלו. בספר תשובותיו של הדברי חיים מפוזרים במקומות רבים פסקים והוראות שקיבל מחותנו פעמים שהוא מציין תשובה בכתב ממנו ופעמים מסורות בדרכי הפסיקה ששמע ממנו בעל פה בשאלות שונות למשל בוויכוח הגדול בשאלת כשרותם של מצות מכונה. בברוך טעם ראה הדברי חיים את רבו המובהק בנגלה ובאחת מתשובותיו הוא כותב: ”קבלתי ממו”ח ז”ל שהיה גאון עולם ומהגאון בעמ”ח ספר ים התלמוד והם סמכוני להורות ולדון”. בתקופת מגוריו אצל חמיו עלה ונתעלה הדברי חיים בקניני התורה ונתעצמה דמותו לתפקידי הרבנות וההוראה בעתיד. פרטים על תקופת שהותו בלייפניק כותב רבנו בהקדמתו לספר ברוך טעם ובין השיטין משתקפת גם הערצה ללא גבול לחותנו הגדול ”ואני הגבר צעיר בתלמידים מעודי על ברכי התלמידים”. היה אומר על חותנו הגאון שזכה למדרגות נעלות כאלו שאיו הפה יכול לדבר והמוח להשיג ופעם אמר: ”רבי בנגלה הוא הברוך טעם ובנסתר הרבי מרופשיץ ביראת שמים השתווה חותני עם רבי נפתלי ובשמים שניהם שווים”. סטפנסקי חסידות 93