Bidspirit auction | ושם אשה גדולה: העגונה שהרעישה

ושם אשה גדולה: העגונה שהרעישה את כל העולם החסידי - בתו של הרה”ק מקאמינקא - פרשת ר' משה חיים ויאשע קאלב - מכתב היסטורי הדין נכתבה ע”י הרבנית יענטא ע”ה, בת הרה”ק רבי יהושע מקאמינקא, הנודעת ביותר בעולם החסידות, בהיותה העגונה אצל פרשת ר' משה חיים ויאשע קאלב. ניתן להיאמר כי פרשת עגונה זו, של הרבנית יענטא ע”ה, הוא המפורסמת ביותר בתולדות החסידים. ביותר נודע בעולם על גודל צדקתה, שהגם שלאחר מושב הבי”ד קיבלה היתר, עכ”ז עפ”י עצת צדיקים לא נתחתנה מעולם, ועל שכר זאת הבטיחו לה אריכת ימים, וזכתה לזקנה מופלגת. מכתב הזה נכתבה בעיר אושפיצען, ונכתב לריעה האשה היקרה החשובה המשלמת חנה'לע תחי' שטיינבערג מעיר סאנוק, בו מביעה תודתה על עזרתה ששלחה אלי' ”מכבוד בעלה הרב וכו' שיחי'”, וומלאה על כל גדותי' ומתאוננה על מצבה העגום בבריאות וכו', ועם ברכות לרוב לגודל המצוה. וחתמה שמה ” יענטא בת הצ' זי”ע דקאמינקא ” כדי לידע במה דברים אמורים, נעתיק מלשונו של כ”ק אדמו”ר מפשעווארסק זצ”ל, הנודע בגודל נאמנותו בסיפורי צדיקים בדייקנות רב, וזה לשונו בס' י”ג אורות: הרה”ק רבי יהושע מקאמינקא (בנו של הגה”ק רבי שלום אבד”ק קאמינקא) השיא את בתו יענטא עם אברך בשם משה חיים, בנו של הרה”ק רבי צמח משידלאווצא נכד היהודי הקדוש רבינו השתתף בשמחת הנשואין וגם הגה”ק רבי משה מבארדיוב והגה”ק רבי שלמה מבאבוב, אחר זמן קצר נעלם משה חיים ואשתו נשארה עגונה ל”ע. והנה בעיר קראסניבראד שעל יד טאמאשאוו דר איש אחד בשם יאשע קאלב אצל זקינו וקלסתר פניו היו דומין ממש למשה חיים וגם הוא נעלם באותה תקופה, כעבור שנה בערך הופיע משה חיים הנ”ל לקראסינבראד וחשבו אנשי המקום שזה יאשע קאלב, ובעת ההוא נסע הרה”ק בעל דברי יחזקאל זצ”ל לשב”ק לטאמשוב (או לבילגריי) והכיר שם את משה חיים בין האורחים שבאו אליו, הרה”ק לא הרפה אותו ותבע ממנו בתוקף שיתן גט לאשתו ויתירה מכבלי העיגון ונעשה אז רעש ופרסום גדול מכל הענין כי רבני פולין ובתוכם הרה”ק רבי יהושע מטאמשוב הכירו את יאשע קאלב מאז ומתמיד ולכן טענו שזה האיש יאשע קאלב, ורבינו משינאווא בשלו שאין זה כי אם משה חיים, וכן הרבנים הגאונים מבארדיוב ומבאבוב תמכו דעתו, כי כשהיה חתן ישנו הם עמו בעליה ודיברו ביניהם ענינים שונים, ושאלו להאיש אם זוכר מה ששוחחו אז ביניהם ענה הן וגם הזכיר להם את דבריהם, ומהבעל דבר בעצמו לא היה אפשר לברר כי לא היה שפוי בדעתו, ופעם אמר על עצמו שהוא יאשע קאלב ופעם אחרת אמר שהוא משה חיים. הרה”ק משינאווא לא הרפה ונסע לגדולי הדור כהגאון בעל נפש חיה והגאון רבי יאשע בער מבריסק שיצטרפו עמו להתיר האשה להנשא כשתקבל גט מאיש הזה, ולקח עמו את משה חיים שלא יברח, אחרי זה סידר לה רבינו בעצמו את הגט בשינאווא כי בנו הרה”ק רבי משה ששימש אז כאב”ד שינאווא היה מיראי הוראה וחשש לדעת הסוברים שאין זה בעלה העגונה היתה אשה צדקנית ואף לאחר שנתגרשה לא רצתה להנשא מחמת דעה האחרת אולם רבינו אמר שבכל זאת עשה מצוה בסידור הגט כי בשעת נתינת הגט הרגיש בנפשו אור גדול בלשונו ”עס איז מיר לעכטיג געווארן”, והגם שאין ברצונה להנשא מכל מקום כיון שמצד הדין הותרה להנשא הוקל לה כי יש לה פת בסלה. בעת ההוא איקלע הרה”ק רבי יהושע מטאמשוב הנ”ל פעם לש”ק לרבינו ובעת עריכת השולחן אמר רבינו כמו שהיום שבת קודש כן אמת שזהו משה חיים נענה ואמר הרה”ק רבי יהושע מטאמשוב כמו שהיום שבת קודש כן אמת שזהו יאשע קאלב...