Bidspirit auction | היעב״ץ מגיה את סידורו שלו

היעב״ץ מגיה את סידורו שלו בעצם כתב יד קדשו – כעשרים הגהות ותיקונים – שלושת חלקי סידור היעב״ץ, דפוס ראשון בבית המחבר – אלטונא תק״ה–תק״ח – עם דפי ההוספות הנדירים - מראה שאין דומה לו: הסידור הגדול שחיבר והדפיס מרן היעב״ץ בביתו, והמחבר עצמו שב ועבר על סידורו, תיקן את נוסחו והוסיף בו כעשרים הגהות בעצם כתב יד קדשו. זהו הסידור שהיה חביב על גדולי ישראל וצדיקי הדורות, והיה מונח לפניהם בזמנים הקדושים והנשגבים ביותר של השנה. לאחר שחיבר את מפעלו הגדול בענייני התפילה והעלה אותו על מכבש הדפוס שבביתו, שב מרן היעב״ץ אל דפי סידורו, עיין בהם והוסיף תיקונים והגהות בקולמוסו. כל תיקון נכתב ביד אשר חיברה את הסידור – המשך ישיר לעבודתו של המחבר על נוסח התפילה גם לאחר ההדפסה. כעשרים הגהות ותיקונים בכתב יד קדשו פזורים בין דפי העותק. לפנינו המחבר עצמו חוזר אל סידורו שלו, מוסיף, מתקן ומדקדק בכל תיבה ופרט. נוסח הדפוס וקולמוס המחבר נפגשים כאן באותו עותק. סידור היעב״ץ נעשה במשך הדורות לסידור של עבודה, שהיה מונח לפני אבותינו ורבותינו למעלה בקודש בשעות היקרות של השנה. מרן החתם סופר החזיקו על שולחנו והשתעשע בו תדיר.  גם הרה״ק רבי חיים זנוויל מריבניץ התפלל במשך תקופה ארוכה בסידור עמדין. בסידורו האישי ניכרו סימני עבודתו הקדושה: כתמי יין ליד התפילה הנאמרת ביציאה מן הסוכה וסימני שעווה מנר בדיקת חמץ. על פי המסורת שנמסרה, גם מרן הרה״ק רבי יואל מסאטמאר השתמש בסידור עמדין בעת תקיעת שופר ובעתים נשגבים נוספים. היעב״ץ דקדק בנוסחאות התפילה, בניקוד ובהגיית התיבות, והוסיף דינים, מנהגים וכוונות על דרך הנגלה והנסתר, הנהגות האר״י ומנהגים שקיבל מבית אביו הגדול, מרן ה״חכם צבי״. במהדורה הראשונה מופיע הסידור כפי שנדפס בבית היעב״ץ, בחייו ולעיניו; ואילו במהדורות מאוחרות שונו ונשתבשו מקומות שונים בנוסח הפנים. שלושת החלקים כוללים את מפעלו השלם: עמודי שמים לתפילות ימות החול והשבת; שערי שמים לתפילות המועדים וסדר השנה; ובירת מגדל עז – ברכות שמים, ובו הלכות והנהגות מחיי האדם, דרכי החינוך, מוסר, דרוש וקבלה. מעלה נדירה נוספת היא קרוב לחמישים דפי ההוספות שבסוף החלק השלישי. הדפסת חלק זה נפסקה בטרם הושלמה, ולכן רק בטפסים נדירים נמצאים פרקי ההמשך שהוסיף היעב״ץ. לפנינו שלושת חלקי סידור היעב״ץ במהדורתם הראשונה, עם דפי ההמשך הנדירים – ומעל הכול, כעשרים מקומות שבהם נשאר קולמוסו של היעב״ץ על גבי סידורו שלו. אלטונא, תק״ה–תק״ח [1745 – 1748]. דפוס המחבר, מרן רבי יעקב עמדין – היעב״ץ. מהדורה ראשונה. שלושה חלקים. עם קרוב לחמישים דפי הוספות בסוף החלק השלישי וכעשרים הגהות ותיקונים בכתי״ק היעב״ץ. סטפנסקי, ספרי יסוד 415.