Bidspirit auction | אורו של המהרש״א יצא לראשונה

אורו של המהרש״א יצא לראשונה מבית מדרשו – חידושי הלכות על ביצה ויבמות, הספר השלם הראשון מתורתו שנדפס בחיי חיותו – באזעל ש״ס - מן הספרים המרגשים בתולדות לימוד הש״ס: המהדורה הראשונה של חידושי המהרש״א, שנדפסה עוד בחיי רבינו, ובה תורתו כפי שנתחדשה בתוך חבורת תלמידיו. חידושים אלו נעשו במשך הדורות לחלק בלתי נפרד מן הגמרא, ואין בית מדרש שאין קולו של המהרש״א נשמע בו. כמה דורות של לומדי תורה גדלו על דברי המהרש״א. דבריו העמוקים על הגמרא, רש״י ותוספות פותחים את הסוגיא, מיישבים את הקושיות ומגלים את עומק דברי חז״ל. עם השנים נקבעו חידושיו בסוף כרכי הש״ס, עד שהמהרש״א נעשה כאחד ממפרשי הגמרא אשר אי אפשר ללמוד בלעדיהם. לפנינו המקום שבו התחיל כל זה: הספר השלם הראשון מחידושי המהרש״א שראה אור בדפוס, עוד בחיי חיותו של רבינו. לא מהדורה מאוחרת שנדפסה לאחר שנתפרסם שמו בכל ישראל, אלא חידושיו בצורתם הראשונה, כפי שיצאו מבית מדרשו בעודו מרביץ תורה לתלמידיו. הספר כולל חידושי הלכות על מסכת יום טוב, היא מסכת ביצה, ועל מסכת יבמות. מעבר לשער נדפסו המילים המיוחדות: „אלה הדברים אשר בס״ד נתחדשו לנו בחבורה”. מילים קצרות אלו מכניסות את הלומד אל תוך בית מדרשו של המהרש״א: רב ותלמידים יושבים יחד סביב הגמרא, נושאים ונותנים בעומק הסוגיא, ומתוך אותו לימוד חי נולדים החידושים אשר עתידים להאיר את עיני ישראל בכל הדורות. כשנתיים קודם לכן נדפס בפראג קונטרס קטן, בן ששה דפים בלבד וללא שער, ובו חידושים על דפים אחדים במסכת יבמות. אולם הספר שלפנינו הוא הספר השלם הראשון מתורת המהרש״א שנדפס, והמהדורה הראשונה של החיבור אשר נעשה לאחר מכן לאחד מעמודי לימוד הש״ס. הספר נדפס בעילום שמו של המחבר. ככל הנראה עמדו מאחורי ההדפסה בני חבורתו ותלמידיו, שביקשו להעלות עלי דפוס את התורה ששמעו בבית מדרשו; אולם אין בידינו הוכחה שהמהרש״א עצמו פיקח על ההדפסה. עצם הופעת הספר בדורו ובחיי חיותו מעניקה לנו דפוס קדום הקרוב אל זמן אמירת החידושים עצמם. רבינו שמואל אליעזר הלוי איידלש – המהרש״א – היה מגדולי רבותינו האחרונים ומראשי הישיבות המפורסמים בדורו. הוא הרביץ תורה לתלמידים רבים וכיהן ברבנות בכמה קהילות, ולבסוף באוסטראה. דבריו התקבלו בכל תפוצות ישראל; רבינו הנודע ביהודה כתב על חידושיו שהם „מאירים עינינו בכל הש״ס”. הספר הקטן שנדפס בבאזעל לפני למעלה מארבע מאות שנה נשא בתוכו את ראשית אורו של אחד מגדולי מפרשי התלמוד: תורת המהרש״א כפי שנאמרה בחבורה, נדפסה בחייו, וממנה יצא החיבור שהולך עם כלל ישראל בכל דף ודף מן הש״ס. באזעל, ש״ס [1600]. דפוס קונראד וואלדקילך. מהדורה ראשונה; הספר השלם הראשון מחיבורי המהרש״א שנדפס. חידושי הלכות על מסכתות ביצה ויבמות. נ דף. נדפס בחיי המחבר ובעילום שמו. סטפנסקי, ספרי יסוד, מס׳ 65.