Bidspirit auction | פריט שואה יחידאי! חיבור חסידי

פריט שואה יחידאי! חיבור חסידי שנכתב בגטו לודז'. תש”א [1941]. תורות רבות מבעל האבני נזר שלא נדפס מעולם. ”יעזרני השי”ת עוד להגות בתורתו כמקדם... מחלתי מתגבר עלי... ערב יו”כ שנת המלחמה הנוראה תש”ב, הושיעה נא את עמך ישראל מכל צריהם. שמואל מנחם בן שרה” כתב יד שלם, המתפרש על פני למעלה ממאה וחמישים עמודים, כתובים בבהירות רבה, בכתב ידו ובחתימותיו [הרבות] של הגה”ק רבי שמואל מנחם לייב [לב] הי”ד, מגדולי תלמידי החכמים בלודז' ותלמידו המובהק של בעל ה'אבני נזר'. גטו לודז', תש”ב [1941]. כתב היד מכיל חידושים ומערכות על הש”ס וכן חידושים ועובדות מבעל האבני נזר מסוכטשוב מורו ורבו של המחבר [ראה נספח: תוכן כתב היד]. בכתה”י מופיעים חידושים רבים מהאבני נזר, שהוא המקור היחיד להם.  כתב היד נמצא לאחר השואה, בתוך מרתף בית שנחרב בגטו לודז', ע”י בנו של המחבר, מר חנוך לב, שחזר לפולין לאחר המלחמה. בנו זה מסר את כתב-היד להגה”ח רבי אהרן ישראל בורנשטיין, בנו הצעיר של האדמו”ר בעל ”שם משמואל” מסוכטשוב, והרב בורנשטיין מספר את סיפור כתב היד במבוא לספר נאות הדשא - סוכטשוב (תל אביב, תשל”ד; חלק א', עמ' 13) וז”ל: ”כת”י ה', מעזבונו של הרה”ח מו”ה שמואל מנחם בן ר יצחק ליב הי”ד מלודז', תלמיד המחבר, כת”י זה נמצא בתוך מרתף בין דברים בלים בבית שנחרב בגיטו לודז, ע”י בנו מר חנוך נ”י, כשחזר לפולין אחרי המלחמה והוא הואיל למסרו לי”. בעמ' [144] בכתה”י מופיעים חידושים שכתב המחבר בערב יום כיפור תש”ב (30 בספטמבר 1941), בשיאה של השואה, חידושי תורה בהלכות בנית הסוכה במוצאי יום כיפור ”כדי לצאת ממצוה אל מצוה”, כשהוא מסיים במילים: ”...יעזרני השי”ת עוד להגות בתורתו כמקדם ולחדש חידושי תורה, הלא כה דברי כאש בוער בעצמותי. מחלתי מתגבר עלי יום ויום ואני תפילה לאל חי. ערב יו”כ שנת המלחמה הנוראה תש”ב, הושיעה נא את עמך ישראל מכל צריהם. שמואל מנחם בן שרה”. כמו כן, במקומות רבים בכתב היד חותם הכותב את שמו בסיומי ענין: ”שמואל מנחם”, ”שמואל מנחם בן ר' יצחק ז”ל”, ”שמואל מנחם בן שרה לרפואה שלמה”.  בין החידושים בכתה”י, מופיעים חידושים רבים ששמע מרבו הק' בעל האבני נזר, וכתב היד שלפנינו הינו המקור הבלעדי לחידושים אלו. כתב היד היה למראי עיני האדמו”רים מסוכטשוב, צאצאי האבני נזר, מעט מחידושיו של האבני נזר המופיעים בכתה”י שולבו בספרי האבני נזר שנדפסו בארץ ישראל, בספר ”נאות הדשא” (תל אביב, תשל”ד). בספר ”חידושי אבני נזר על הש”ס”. כמו כן נדפסו חדושים מכתה”י בקבצי ”נזר התורה”. אולם למיטב ידיעתנו, מלבד קטעים אלו, כתב היד בשלמותו לא נדפס מעולם. ”לולא תורתך שעשועי אז אבדתי בעניי” - ב-8 בפברואר 1940 הוכרז באופן רשמי על הגטו בלודז' והוחל בגירוש יהודים לתוכו. הגטו נחתם וננעל באופן מוחלט ב-1 במאי 1940. בשנה וחצי הנוראות שבין ה-1 במאי 1940, לעיו”כ תש”ב  (30 בספטמבר 1941), כאשר אין יוצא ואין בא מהגטו, רק בדרך החד-סטרית אל המשרפות באושוויץ. באותם ימים מטורפים יושב לו הגאון הפולני רבי שמואל מנחם בפינתו שבגטו וכותב חידושי תורה והלכה שנתחדשו לו. מפליא לראות באיזה יישוב הדעת הוא צולל למעמקי הסוגיות ומפלפל בדברי רבו האבני נזר, כאילו ישב בבית המדרש בסוכטשוב ולא בגטו לודז' בלב המאפילה. מפרט: כ-[156] עמ', כ-20X15 ס”מ. מצב; טוב-טוב מאוד. כתמי זמן. כמה דפים מנותקים. כריכת מעטפת. ............................................... ........... תוכן כתב היד: עמוד א1 - שבת ל”א א2 - ב”ק מ”ו ב2 - עוד בענין כבוד ת”ח ה1 - שבת כ”ב ו2 - בסוגיא דכבתה ח1 - בתו' ד”ה ומותר להשתמש לאורה י1 - שבת צד יא1 - שבת ע”ג ע”ב יב2 - שבת צד יג2 - שבת כא יד 2 - עירובין דף מ ע”א ”והקשה מורי אדמו”ר זצ”ל בחידושיו לעירובין” טו2 - קבלת התורה שבת פ”ח טז1 - שבת קיז  יז2 - בעירובין פרק הדר יט1 - חולין ק”כ כ2 - בסוף הקטע חתימה: ”שמואל מנחם בן ר' יצחק ז”ל” כ2 - הנה הרב שער המלך בפ”ח מהלכות לולב כא1 - עוד בענין הנ”ל כג1 - עוד בענין מלל”ת כז1 - שבועות ל”ו כח1 - זבחים כ”ח כט2 - זבחים מ”ד ל1 - סנהדרין ק”א לג2 - מנחות דף ע”ג לד2 - ”כבוד ידידי צבי נ”י” מכתב ד”ת לה2 - באבות, שלשה שאכלו לו1 - במג”א סי' תמ”ד לח1 - בסוף קטע ”שמואל מנחם” לט1 - פסחים דף וואו מ1 - פסחים מא1 - בסוף קטע ”שמואל מנחם” מא2 - בנוב”י מהדורא תהיינא חלק יו”ד מב2 - שבועות מג2 - בסוף קטע ”שמואל מנחם” מג2 - בבא מציעא דף מ”ז מד1 - בבא בתרא מה1 - בבא בתרא דף מ”ג מה2 - כתובות י, ”ב מו1 - כתובות פרק האשה שנתארמלה מז1 - דף ז' , בסוף קטע ”שמואל מנחם” מז 2 - גיטין ב' מח2 - גיטין מ”א נא1 - בפרק האומר סז ע”ב נא2 - חושן משפט סי' ל”ד נה1 - בדברי מוהרי”ט נה2 - עוד בענין שליחות נו1 - בסוף קטע ”שמואל מנחם” נו2 - קידושין דף כג נז1 - עוד בענין שליחות במילה ( קונטרס בענין שליחות במילה ) סז1 - קידושין ד ל”ה סח1 - סוף קטע ”שמואל מנחם בן שרה לרפואה שלמה” סח2 - שייך לפלפול אם יוצאין במ”ע שלכד”א [במצוות עשה שלא כדרך אכילתה] ע2 - יבמות כ”א עב1 - בסוף הקטע: ”עיו”כ שנת תש”ב....יעזרני השי”ת עוד להגות בתורתו כמקדם ולחדש חידושי תורה, הלא כה דברי כאש בוער בעצמותי. מחלתי מתגבר עלי יום ויום ואני תפילה לאל חי. ערב יו”כ שנת המלחמה הנוראה תש”ב, הושיעה נא את עמך ישראל מכל צריהם. שמואל מנחם בן שרה”. עב2 - לקוטי שמועות מאדמו”ר הקדוש זצ”ל עג2 - בפרשת וישב. בכת”י מאוחר ”נדפס בנה”ד [בנאות הדשא] מפה”ש [מפרשת השבוע] וישב” עד1 - הרמב”ם פסק עד2 - עוד תירץ אדמו”ר זצ”ל עה1 - הלבוש כתב... ותירץ אדמו”ר זצ”ל עה2 - ”מהאדמו”ר הקדוש בעל שפת אמת זצ”ל - הגיע לידי מזקני חורגי החסיד המופלא ר' אברהם יוסף בערמאן”. עו1 - בנס' ע”ז דף ס”ב ע”ב עז1 - בדף ס”ג בתו”ס ד”ה והא מיחברא עז2 - דף מ”א ע”ב עח2 - שם בדף ס”ד ע”א