Bidspirit auction | סגולה לשמירה: ספר נר ישראל,

סגולה לשמירה: ספר נר ישראל, להמגיד מקוז'ניץ. דפוס ראשון. ספר נר ישראל, לאדמו”ר רבי ישראל הופשטיין 'המגיד מקוז'ניץ'. ”סודות עמוקים ונוראים על שם מ”ב” שהביא רבי האי גאון בספרו. כמו כן, נדפסו כאן לראשונה גם ”ח”ן כללים” בחכמת הקבלה, מאת המגיד מקוז'ניץ. ווילנא [למברג], סוף שנות ה'ת”ק-ראשית שנות ה'ת”ר. מהדורה ראשונה.  הספר עוסק בעניינים הרמים ביותר בקבלה: השם המפורש - שם בן מ”ב אותיות הרמוז בתיבות המזמור ”אנא בכח”, שבכוחו עלה משה רבנו למרום. מטבע הנושא, מלא הספר בשמות קודש קבליים. המקובל רבי עמרם אופמן ראש ישיבת המקובלים שער השמים כתב בהקדמתו לפירושו ”פתילת הנר” (פירוש על ”נר ישראל”) שהספר הוא ”סגולה לשמירה, באשר ידוע ששם מ”ב הוא מסוגל לשמירה”. בסוף הספר, כחלק בפני עצמו, נדפסו מאה ושלושים אמרות שנויות במחלוקת בשם הרה”ק ר' פנחס מקאריץ. הרה”ק ר' יצחק אייזיק מקאמארנא כתב עליהם בספרו ”נתיב מצוותיך” (סי' י”ב): ”נשבע אני בחי העולם, שלא יצאו דברים אלו מפי הקדוש ר' פנחס שהי' תמיד אפוטרופס לאורייתא ומזהיר ללמוד תורה לשמה כי היא עיקר חיות האדם הישראלי”. סטפנסקי חסידות 394. מפרט: כד דף. 23.5 ס”מ. מצב; טוב. רישומים וחתימות. כתמי זמן. סימני עש קלים. הדבקות. לא כרוך. ----------------------------------------------- האדמו”ר רבי ישראל הופשטיין 'המגיד מקוז'ניץ' [תצ”ז-תקע”ה], מאבות החסידות ומגדולי אדמו”רי הדורות. תלמיד המגיד ממזריטש ורבי אלימלך מליז'נסק. ורבם של כל גדולי האדמו”רי דורו: ה'מאור ושמש', היהודי הקדוש מפשיסחא, רבי נפתלי מרופשיץ, השר שלום מבעלז ועוד רבים. היה מפורסם כבקי עצום בחכמת הקבלה, הוא העיד על עצמו שלמד כשמונה מאות ספרי קבלה לפני שהתחיל ללמוד אצל המגיד ממעזריטש. לפנינו ספרו הקבלי החשוב והנדיר.הרעיש את העולם הן בגאונותו והן בקדושתו ובמופתיו. אלפים נהרו אליו בשביל לקבל את ברכותיו, ביניהם גם גויים ובמיוחד בענייני בריאות ורפואה. האגדה החסידית מספרת כי שמו ”ישראל” ניתן לו על-פי הוראתו של הבעש”ט, שציוה לקראו כשמו (גם שמו של הבעש”ט היה ישראל) ואמר כי ”כל הפמליא של מעלה השתתפה עמו בשמחתו”. ה”דברי חיים” מצאנז כתב בהסכמתו לספר ”עבודת ישראל” למגיד מקוז'ניץ: ”לפי דעתי, אין בדורינו מי שישיג חכמתו”. האדמו”ר רבי אלימלך מגרודז'יסק כותב על חיבורי המגיד מקוז'ניץ: ”כל דבריו הקדושים סתומים, ולאו כל מוחא סביל דא להבין קצת דקצת מדבריו הקדושים, המרומזים בסודי סודות גבוה מעל גבוה”.